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【走进秀好意思乡村】swag 免费视频 光明日报记者 张士英 光明日报见习记者 胡沛然
秋日的街津山。刘万平摄/光明图片 早晨，第一缕阳光刚从东方腾飞，黑龙江同江市街津口赫哲族乡渔业村的村民们便哼着世代流传的渔歌打理渔网，撑船离岸。当大小渔船划破早晨的薄雾swag 免费视频，驶向江流中心鱼群密集的网滩时，这座赫哲故里、千年渔村的一天便运行了。 街津口一带是赫哲族的发源地和主要聚居地之一，考古使命者曾在这里发掘出石斧、骨箭头等原始渔猎之物。“赫哲”一词最早见于《清圣祖实录》，意为“东方的东谈主”，也有“沿江居住之东谈主”的意旨道理，渔业村就坐落在三面青山、一面江水的臂弯中。 日头唐突爬上村外的街津山顶，墟落的详细渐渐了了，呈鱼骨样轮番胪列的红顶砖瓦房绘着一幅幅壁画，记载着赫哲族依偎江河、徘徊山野的故事。这幅是江中游鱼图，江水里的“三花五罗十八子”大小鱼类千百年来抚养着赫哲东谈主，墙上的鱼儿似乎要挣脱拘谨跃然壁间，舞动鱼鳍激起水波；那幅是伊玛堪听说画，莫得翰墨的赫哲族用不立文字的史诗将民族故事世代相传，画中的赫哲铁汉满斗莫日根眼神毅力，仿佛抖抖鱼皮战甲就能与江中大鱼再战役一场……从村头到村尾，几十张壁画看下来，虽仅需千余地，却仿佛走过了千年时光。 “快进来坐！这都是俺家从江里打上来的鲜鱼，望望思吃点啥。”赶上中午饭点，渔家乐雇主翁良玉呼唤着门客，“这叫‘拉布塔哈’，即是生鱼片，是蘸盐、醋、辣椒面吃的；这叫‘塔拉哈’，即是烤到半熟的鱼，都是赫哲族的传统好意思食，看你们吃得惯不？”赫哲族的好意思食离不开鱼，不尝江鲜就不算到过赫哲东谈主家，遴荐到渔家乐吃饭的东谈主多是为此而来。不已而，一盘清点缀着红绿作料的鱼片，一条条披着薄薄炙烤外壳的鲜鱼便端上桌来，簇新的原料搭配私有的作念法引得门客啧啧歌咏。 对渔业村的东谈主来说，一湾江水既是“饭碗”，亦然“乡愁”。翁良玉的渔家乐就开在村子北靠近江的山眼下。沿栈谈攀上寂寞水中的礁石眺望，走漏、蓝玄色的黑龙江，轻侮、土黄色的松花江在这里集聚却并不颤抖相融，酿成两江并流的奇不雅。 “那儿差未几即是打鱼的网滩。”顺着翁良玉手指的标的看去，影影绰绰可见几艘渔船在江心随波摇晃，“俺是汉族，丈夫是赫哲族，从小到大喝的是江水，吃的是江鱼，听的是发生在江上的故事，当今也还像长生永世相同作念着打鱼的餬口。这些年，来村里旅游的东谈主越来越多，村里不少出门打工的东谈主归来开起了民宿、餐馆，俺们也用我方家打上来的鱼和家里现成的屋子开起了渔家乐。各人都思望望俺们这个赫哲族村当今是个啥样，咱更得把日子过红火了！” 日头偏西，赫哲族传统手工艺传承东谈主孙玉林的小店中仍挤满了前来打卡的旅客，门口不大的桌子上整王人摆放着一张张平整的大马哈鱼皮，在太阳的映照下泛着亮光。“早年间赫哲东谈主缺衣少布，就把鱼皮加工后作念裁缝裳，不光结子，还能抵触凉气和湿气。”孙玉林一边往画布上粘贴剪裁好的鱼皮，一边给慕名前来的旅客先容。鱼皮画制成后一般不再染色，制作家要跟着鱼皮的容貌浅深、纹路走向作画，先在鱼皮后头用铅笔勾勒出精真金不怕火阵势，用剪刀、好意思工刀少量点镂刻，再缝合、粘贴、装框，一幅鱼皮画才算完工。仔细端量鱼皮画上的自然鱼鳞斑纹，盘曲扞拒又浑然自成，画面古朴粗野却富足质感，材料的灵气与匠东谈主的工夫无缺聚首。 就像渔业村早已不是之前阿谁村民住窝棚、穿鱼皮的小渔村相同，鱼皮画的题材也已不再局限于赫哲族的渔猎糊口。孙玉林的小店里挂着“家和万事兴”“花开华贵”等主题的鱼皮画。“我酌量着，当本日子变好了，咱赫哲东谈主的新糊口也得让各人都看到。”孙玉林说。夕阳打在满墙的画上，鱼皮本来的长短色成了粉红色，画上描摹的光景被衬得愈加红火。 落日千里到江面时，渔船缓缓回港停泊。渔民们协力将满仓渔获卸下，空气中填塞着浅浅的鱼腥味，这是属于赫哲东谈主的丰充滋味。趁着太阳的余光还在，江滩上点起了篝火，渔业村的渔民与旅客围在火堆旁，和着江水养息的节律、风吹林梢的低语，同唱一首《乌苏里船歌》，同跳一支赫哲跳舞。船歌摇荡，跳舞振奋，千百年如一日，一日唱出千百年。赫哲族诚然莫得翰墨将我方的历史记下，但早就把它镌刻在了多数个这么的早晨与傍晚当中。 夜渐深，但篝火未熄，歌声未断…… 《光明日报》（2024年09月15日 05版）swag 免费视频 探花小宝 |
